¡Hasta siempre JAVIER! Amigo y Compañero

Lucha Indígena No. 82 PDF

NACIONAL: Piura rechaza la mineria || Cañaris recurre a tribunal internacional || Agua del río Chili para las mineras || La Convención: Ataque militar a población civil || Alimentos artificiales dañinos a la salud. INTERNACIONAL: Protesta de miles hace retroceder a Mosanto || Chile: Población cierra oficina de minera || Argentina: Expulsan de Esquel a minera || España: Crecen las protestas contra el ajuste || Honduras: Pueblo desbarata maniobra de la derecha || 

Editorial: Javier

(English below)

La muerte de Javier es una pérdida para la humanidad. No exagero, recuérdese lo que hace algún tiempo dijo una indígena amazónica hablando en su lengua (no sabía la “lengua oficial peruana” que es la deformación de una lengua europea en la cual escribo): “No luchamos sólo por nosotros, al defender la Amazonía estamos luchando por el mundo”.El gobierno del mundo está en manos de las grandes empresas transnacionales, que tienen como sus sirvientes a los gobiernos, ellas con su cada vez más fuerte ataque a la naturaleza llevan a la extinción de la humanidad.

Por lo tanto los pasos que dio Javier no sólo beneficiaban a los sectores humildes por los que luchó, sino a la humanidad en su conjunto, ya que esas luchas populares nos aproximan a la única forma de salvar a la humanidad de su extinción: Que los pueblos mismos se gobiernen, desalojando de poder a las grandes empresas multinacionales.

Dio pasos importantes en ese sentido. Con su habilidad excepcional para manejarse en el corrupto parlamento peruano, llegó a enviar a la cárcel a un ex ministro. Cuando al caminar por las calles de Lima y otras ciudades vemos rampas para el uso de los discapacitados debemos pensar que éstas no existirían si no hubiese sido Javier. Cuando vemos a discapacitados trabajando al servicio del público, debemos pensar lo mismo. Por eso vimos en los homenajes después de su muerte a muchos de ellos.

Es por el trabajo de él que la “aristocrática” Universidad Católica se convirtió en un foro abierto, no sectario, que se aproximó a sectores obreros y campesinos. Javier está presente en la lucha de los empleados públicos contra una ley que los aplastaría. Está presente en el bloqueo que realizan los ronderos de La Libertad del que la derecha se lamenta de que “sólo hay 25 policías enfrentándolos”, pues la policía está muy ocupada defendiendo a la depredadora Newmont en Cajamarca.

Está presente con los obreros de Andahuasi a quienes no pueden desalojar porque no hay los 5,000 efectivos policiales que reclaman los jefes. Y, naturalmente, está presente con las poblaciones de Cajamarca y los Cañaris que luchan por el agua y la vida contra el gobierno servil de Ollanta que se arrastra a los pies de las millonarias empresas depredadoras. Es tal el peso del recuerdo de Javier que vemos lágrimas de cocodrilo de los sirvientes del imperio que por órdenes de éste gritan en defensa de Capriles.

Recordando a Javier, reforcemos y enlacemos las luchas populares contra el sistema capitalista neoliberal que arrastra hacia la extinción de la humanidad.

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Editorial: Javier

It is no exaggeration to call the death of Javier Diez Canseco a loss for all of humanity. I recall how a native Amazonian some time ago said in his own language — he did not speak the “official language of Peru”, a corruption of the European language in which I am writing — “In defending the Amazon, we are not fighting only for ourselves. We fight for the whole world.”

Government of the world is in the hands of the big transnational corporations, which have the national governments as their servants. With their ever fiercer attacks on the environment, these enterprises are driving humanity to the brink of extinction. For this reason, the path chosen by Javier benefited not only the humble sectors of society for which he fought but humanity as a whole. The popular struggles in which he participated bring us closer to the one way open to us to ward off extinction: Self-government by the people, displacing big multinational capital from the seat of power.

He took important steps forward in this respect. With his exceptional skill in navigating through the corrupt Peruvian parliament, he succeeded in sending a former minister to prison. As we walk the streets of Lima and other cities and see the ramps built to aid the handicapped, we should bear in mind that they wouldn’t be there if not for Javier. When we see handicapped people able to work in the public service, again, we should remember Javier. It is for this reason that we saw so many disabled people at the memorial events after his death.

It is because of his work that the “aristocratic” Catholic University was converted into an open, non-sectarian forum closer to the laboring and peasant classes. When the public-sector employees are in struggle against a law designed to crush them, Javier is there with them.

He is there in the stoppage of the La Libertad peasant patrols, about which the rightists complained that “only 25 police were on hand to confront them”, since the police were too busy protecting the predatory Newmont company in Cajamarca.

He is there with the workers of Andahuasi, who could not be driven out for lack of the 5000 active policemen that the bosses called for.

And of course he is there alongside the people of Cajamarca and Cañaris in their struggle for water and life against Ollanta’s servile government, which lies prostrate at the feet of the pillaging corporations with their millions.

The memory of Javier looms so large that the eyes of the servants of empire — who on their masters’ orders shout in defense of Capriles — are moist with crocodile tears.

The best way to honor Javier’s memory is to strengthen and better coordinate the people’s struggles against the neoliberal capitalist system that is driving humanity toward extinction.