Lucha Indígena

Comunidades y pueblos organizan su movimiento político autónomo ¡ACUERDO HISTÓRICO!

Lucha Indígena N. 24 PDF

Crónica del paro en todo el país || Referendum: defendamos a Bolivia y Ecuador || Relaves mineros amenazan suministro de agua en Lima. Hatun Tinkuy del Cusco || Alan y la represión en la Amazonía || Quillabamba: federación de la convención 50 años || Policia asesina mineros || Pronunciamiento de conacamidesde los Andes y la Amazonía || 

Editorial

El movimiento indígena peruano ha dado un paso muy importante en su lucha contra la opresión que lo aplasta desde hace 5 siglos.

Ha comenzado la construcción de su propio brazo político, lo que había sido anunciado en la «Declaración de los Hijos de la Tierra» emitida por la Cumbre Indígena realizada un  día antes de la Cumbre de los Pueblos reunida en Lima con asistencia de 1,500 personas de Perú, Ecuador, Bolivia y otros países.

Naturalmente que esta construcción se hará de abajo para arriba como lo que indica nuestra milenaria cultura colectivista. Será el Congreso de Fundación, a realizarse alrededor de setiembre el que determinará el programa político de la organización a forjarse; será ese Congreso el que determine la forma organizativa; el nombre; será él quien determine la eventual participación en el proceso electoral y la forma de hacerlo.

Ya hemos detectado el entusiasmo que esta noticia produce en sectores indígenas y no indígenas de nuestra población, anhelantes de una organización donde no sea un jefe ni una cúpula quien determine la elección de dirigentes ni de candidatos. Hay ansias de verdadera democracia en nuestro pueblo.

El cuerpo editorial de «Lucha Indígena» se compromete a dedicar sus esfuerzos a contribuir en la formación del instrumento político indígena.

Sabemos que el camino será muy difícil, que habrá mil tropiezos y dificultades. Sabemos que tendremos que luchar contra la influencia en el interior de nuestro movimiento de la concepción individualista, personalista, verticalista, caudillista, burocrática, de la organización social de cuya opresión somos víctimas. Nuestra naciente organización no es inmune a ella, que pretenderá influir en diversas maneras en nuestro interior, la fuerza de nuestra cultura colectivista deberá mantenerse permanentemente vigilante.

Esperamos que resulte triunfante del combate.

Esta organización no nace para las elecciones del 2011, sin embargoconsideramos que la batalla electoralconstituirá un  campo importante parahacer conocer a la población engeneral nuestra concepción del BUENVIVIR, Nuestro respeto a la madrenaturaleza y su preservación, nuestroobjetivo que es el bienestar humanogeneral, la supervivencia de lahumanidad.

Todo esto que es diametralmenteopuesto al criterio de «progreso» quepretende imponernos el gran capital yque es pregonado en el Perú por elpresidente García y su teoría del«perro del hortelano».

La cultura del «progreso» delneoliberalismo es el camino a lamuerte de la humanidad, mediante elcalentamiento global producido porgrandes empresas multinacionales yque está llevando a la disolución delos glaciares y a la desecación delcampo. Es la cultura que pregona quepara «progresar» las grandesempresas multinacionales debensustituir por minas los campos decultivo de alimentos, que lascompañías petroleras multinacionalesdeben arrasar la selva amazónica quees el pulmón del mundo con laextracción de hidrocarburos y la talade árboles para extraer la madera.Que los cultivos deben ser usadospara alimentar a los carros conbiocombustibles quitando alimentos ala gente.

Usaremos la campaña electoral paraconfrontar nuestra esperanza de que«Otro mundo es posible» con elcriterio neoliberal de que el mundodebe someterse los dictados del grancapital aunque eso significa ladestrucción de la naturaleza y lamuerte de la humanidad.

Consideramos que nuestrascandidaturas deben emerger de lasorganizaciones indígenas y de lasorganizaciones populares queconcuerden con nuestra visiónindígena del BUEN VIVIR y quepractiquen el principio indígena deMANDAR OBEDECIENDO.

El rol del cuerpo de redacción de«Lucha Indígena» no es lanzarcandidatos de su seno sino ser unvocero del movimiento indígena enla construcción de su futuro y delde la humanidad.